莎士比亚()用“古英语”写作?你想错了!
(佳士得)拍卖行将于5月在(伦敦)拍卖4本17世纪出版的(莎士比亚)全集,其中包括极珍贵的“第一对开本”,即最早的剧本合集,于1623年出版。
关于剧作的语言,因为时代和文化的隔阂,当代的中国观众常常会有许多误解。
首先就是的剧作“是用十四行诗写成的”。的剧作,确实是主要由诗写成的诗剧,但是是由不押韵的素体诗、押韵的诗和散文组成的一个混合体。有学者统计,的剧本70%是素体诗,5%是押韵的诗,还有25%是散文。当然,不是说他的每个剧本里的语言都是这样的比例;在他早期的剧本里,有韵的诗占的比例就多一些。
1592年,一位名叫·(罗伯特·格林)的诗人和剧作家在一本小册子里攻击。他这样写道:“是的,不要相信他们:有一个用我们的羽毛装扮起来的暴发户乌鸦,用伶人的皮包裹了一颗恶虎的心,并自以为能像你们中最优秀者那样,写出慷慨激昂的素体诗:他做了无所不为的打杂工,就自以为是全国唯一能‘震撼舞台’的人。” “震撼舞台(Shake-scene)”是影射的名字“挥舞长矛(Shake-speare)”。
美索不达米亚()数学
“(美索不达米亚)”一词是(希腊)语,意思是“两河中间的地方”,它西接(阿拉伯)沙漠,东邻(扎格罗斯)山脉,就是现在的(伊拉克)境內的(幼发拉底)河及(底格里斯河)之间的流域。它也是人类早期文明发祥地之一。
很早以前,人类就在那里生息繁殖,建立了(巴比伦)等古国,并且创造了辉煌的文化。一般称公元前19世纪至公元前6世纪间该地区的文化为文化,相应的数学属数学。
古时代的科学以数学和天文知识较为发达,他们使用的计数法是十进位和六十进位法。由人创造的六十进位制一直沿用到现在。六十进位制的产生,可能与他们研究的天文学有很大的关系,他们在计算周天的度数和计时使用六十进位法,至今为全世界所沿袭。
古希腊()逻辑
逻辑产生
古(希腊)逻辑的产生是西方逻辑史的开端。早在(亚里士多德)之前,古学者已经开始探讨逻辑问题。当时,民主政治使得在政治上和法律上的公开辩论成为风气,按照一定的逻辑规则辩论的习惯已经形成。另一方面,由于古代的生产和航海的发展,产生和发展了数学、天文学、动物学等科学门类,其中几何学尤为发达。
(毕达哥拉)学派用归谬法证明了正方形的对角线与其一边即√2与1的不可公度性,提出了著名的定理。
论辩术、数学和自然科学的发展对逻辑学的产生具有决定性的影响。这一时期有不少哲学家,如(爱利亚)的(芝诺)、(苏格拉底)和(柏拉图)等,很重视逻辑论证和反驳的作用,对古代逻辑的形成和发展作出了一定的贡献。为了维护他的老师(巴门尼德)关于存在是一的一元论,从世界是多元的这一相反的假说引出荒谬的推断,以此证明相反的假说不能成立。
所采用的方法称为归于不可能的方法或归谬法。他还用这种方法来论证他提出的几个疑难问题,如“飞矢不动”、“(阿基里斯)追不上乌龟”等。
阿拉伯()数字的起源
(阿拉伯)数字并不是人发明创造的,而是发源于古(印度),后来被人掌握、改进,并传到了西方,西方人便将这些数字称为数字。以后,以讹传讹,世界各地都认同了这个说法。
数字是古代人在生产和实践中逐步创造出来的。
在古代,进行城市建设时需要设计和规划,进行祭祀时需要计算日月星辰的运行,于是,数学计算就产生了。大约在公元前3000年,河流域居民的数字就比较先进,而且采用了十进位的计算方法。
到公元前三世纪,出现了整套的数字,但在各地区的写法并不完全一致,其中最有代表性的是婆罗门式:这一组数字在当时是比较常用的。它的特点是从“1”到“9”每个数都有专字。现代数字就是由这一组数字演化而来。在这一组数字中,还没有出现“0”(零)的符号。“0”这个数字是到了(笈多)王朝(公元320—550年)时期才出现的。公元四世纪完成的数学著作《太阳手册》中,已使用“0”的符号,当时只是实心小圆点“·”。后来,小圆点演化成为小圆圈“0”。这样,一套从“1”到“0”的数字就趋于完善了。这是古代人民对世界文化的巨大贡献。
数字首先传到(斯里兰卡)、缅甸、柬埔寨等的近邻国家。
欧几里得()
(欧几里得)(/希腊文:Ευκλείδης,约公元前330年—前275年),古数学家,被称为“几何之父”。他活跃于(托勒密)一世(公元前323年-前283年)时期的(亚历山大里亚),他最著名的着作《几何原本》是欧洲数学的基础,提出五大公式,发展几何,被广泛的认为是历史上最成功的教科书。也写了一些关于透视、圆锥曲线、球面几何学及数论的作品,是几何学的奠基人。算法以及对完全数的研究都对后世产生很大影响。《几何原本》是古数学发展的顶峰,使几何学成为一门独立的、演绎的科学。
埃及()的“绳”几何
古代(希腊)和中国的几何学有一共同之处,即它们的起源均与水患有密切联系。但由于处在截然不同的地理环境之中,两种几何为解决各自的主要问题而采用了不同的测量工具和研究方法,导致形成了不同的几何学理论体系。
源于(尼罗)河泛滥后土地重新测量的“绳”几何
众所周知,古的几何学继承于古(埃及)。古最早的几何学家、哲学家(Thales/泰勒斯,约公元前625—前547)曾经游历,学习了那里的几何学和天文学知识并带回。在他以后约150年,著名学者(Democritus/德谟克利特,约公元前460—前370)【他是原子论的创立者,并且被(Archimedes/阿基米德,公元前287—前212)认作是无穷小分析的先驱。】曾声称:“至于平面画线作图并给出证明,没有人能超过我,即使是的拉绳者也不例外。” 此话表明,当时的几何学尽管已经有相当的发展,但仍然视为超越的对象。再过100多年,(Euclid/欧几里得,约公元前325—前265)写出了不朽的《几何原本》。从发展的时间表来推断,《原本》中应该包含相当一部分属于几何学家“拉绳者”的知识。可惜由于缺乏有关文献,这件事无法加以直接证明。
【閒話雜談】粵語的發展已經危機重重了
注:本文拼音为粤拼。音译词(如多米诺)尽量忠于原文发音,而不是普通话译音。说明表音文字音译,有跨方言普适性,比汉字更科学。
在20世紀80年代以後,廣東省與港澳地區的經濟發展異常迅猛,使粵語的語言地位迅速得到提升。在海外華人之中,粵語是使用得最頻繁的語言。當時,香港的影視文化在神州大地極具影響力,一些粵語的詞彙被加插進國語,成為了當時的一種潮流。如今,在「推展國語」的工作展開得紅紅火火的情況下,粵語正在面臨著不可避免的危機。筆者把粵語現今面臨的危機劃分為兩類︰一類是發音的危機;另一類是生存的危機。本文淺析了現今粵語的危機,希望能為粵語未來的健康發展提供一些可供參考的訊息,同時以粵語為例子,反映出在推普情勢下當今中國方言的發展困境。
粵語本來就是漢語的一種方言,而古漢語則是粵語的直接來源。秦漢時期,嶺南地區的少數民族開始在日常生活中大量地與南遷的中原漢人接觸,這就使原生態的粵語方言得到了與古漢語相融合的機會。到了魏晉南北朝時期,中原地區戰爭頻繁,越來越多的中原漢人為了躲避戰火,舉家遷到嶺南地區定居。隨著漢族人口大量地在嶺南地區的增加,漢語的傳播和發展趨勢越來越好。魏晉南北朝時期的粵語,已經萌發出與中原古漢語較大的差異性。粵語在此時已經逐漸地走向成熟。
(腓尼基)字母与天干地支、12生肖的关系
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一、(腓尼基)人
(腓尼基,Phoenicia)是希腊人对(迦南人,Canaan)的称呼,一词在(闪米特)语的意思是“紫红”,源于此地出产的一种紫红色颜料,同他们衣服的染料有很大的关系。在希腊语中的意译便是。人和人(非利士人,Philistines)是两个不同的族群,人被认为是来自(迈锡尼)地区的印欧族群,而为土著混合族群。这两个族群与犹太人都有冲突。
东西方逻辑学发展轨迹与成果比较
距今2000到2500年前,东西方文化思想同时出现了一次大繁荣,并深刻的影响了各自随后的发展历程。今天,就逻辑学历史而言,古希腊被视为其发源地和圣地,而古中国是否曾有过逻辑学尚在争论中。本文将以古希腊逻辑思想的背景、起源、发展为主线,在总结其逻辑学成就的基础上,与中国古代的逻辑研究进行对比,力求找出东西方思想、文明的差异,并获得启发。
一、东西方逻辑学产生的背景
逻辑学作为一门关注语形和语义的思维科学,其直接的来源是论辩。语言表达思维,思维规律包含逻辑。故此对语言的丰富运用首先产生了逻辑研究的需要,这一点,古希腊与古中国是一致的。古希腊时期,出于民主城邦制的需要,雄辩之风在各个城邦盛行,对民主的关注,世界观的见解,天文地理的研究,都可能成为论辩的焦点,相应的,人们自然注重论辩中的一些规律,即一些思维方式正确与否的判定法则(今天我们称其为有效性)。公元前390年,(苏格拉底)在(雅典)开设了第一所修辞学校,并明确提出了人的语言和思维相关联的观点。这个伟大的观点虽不甚具体,却正确揭示了逻辑学的产生离不开对语言的应用这一真理。其后传弟子(柏拉图)丰富了他的思想,而到(亚里士多德)时,逻辑学正式诞生。
逻各斯()
欧洲古代和中世纪常用的哲学概念。一般指世界的可理解的规律﹐因而也有语言或“理性”的意义。希腊文这个词本来有多方面的含义﹐如语言﹑说明﹑比例﹑尺度等。(赫拉克利特)最早将这个概念引入哲学﹐在他的著作残篇中﹐这个词也具有上述多种含义﹐但他主要是用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度﹐虽然它变幻无常﹐但人们能够把握它。在这个意义上﹐(逻各斯)是西方哲学史上最早提出的关于规律性的哲学范畴。(亚里士多德)用这个词表示事物的定义或公式﹐具有事物本质的意思。