概要
《((物种)起源)》[1] 是(进化论)奠基人(达尔文)的第一部巨著,全书分为十五编,前有引言和绪论。
十五编的目次为:第一,家养状态下的(变异);第二,(自然)状态下的;第三,生存斗争;第四,(选择)(即(适者生存));第五,的法则;第六,学说之疑难;第七,对学说的各种异议;第八,(本能);第九,(杂种)性质;第十,地质记录的不完整;第十一,古(生物)的演替;第十二,的地理分布;第十三,的地理分布续篇;第十四,间的亲缘关系:(形表学)、(胚胎)学和退化器官;第十五,综述和结论。
有的版本分为十二章:第一章 家养状况下的;第二章 状况下的;第三章 生存竞争;第四章 ;第五章 法则;第六章 学说的难点与异议;第七章 ;第八章 (杂交)和;第九章 关于地质记录的不完全性;第十一章 地理分布;第十二章 具有亲缘关系的的分类(后为结论)。
以下按照十五章的版本来叙述。
理论
从前十四个篇目上,可以清晰地看到《》的内容:讲述(进化)的过程与法则。而在这前14章中 ,又可以分成三部分,分别是1至5章,6至10章和11到14章。
第一部分的内容是全书的主体及核心,标志着学说的建立 。
第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑,再一一解释,使之化解。这正表现出作者的勇气和学说本身不可战胜的生命力。
在第三个大部分,用它的以为核心的对界在地史演变,地理变迁,形态分宜,发育中的各种现象进行了令人信服的解释,从而,使这一理论获得了进一步支撑。
即最——它的力量和(人工选择)力量的比较——它对于不重要性状的力量——它对于各年龄和(雌雄)两性的力量——性选择——论同种的个体间的普遍性——对的结果有利和不利的诸条件,即、隔离、个体数目——缓慢的作用——所引起的(绝灭)——性状的分歧,与任何小地区的分歧的关联以及与归化的关联——,通过性状的分歧和,对于一个共同(祖先)的后代的作用——一切分类的解释——体制的进步——下等类型的保存——性状的趋同——的无限繁生——提要。
前章简单讨论过的生存斗争,对于究竟怎样发生作用呢?在人类手里发生巨大作用的选择原理,能够应用于界吗?我想我们将会看到,它是能够极其有效地发生作用的。
让我们记住,家养有无数轻微和个体差异,状况下的也有程度较差的无数轻微和个体差异;同时也要记住(遗传)倾向的力量。在家养状况下,可以确切他说,的整个体制在某种程度上变为可塑性的了。我们几乎普遍遇见的家养的,正如(胡克)和阿萨·格雷所说的,不是由人力直接产生出来的;人类不能创造(变种),也不能防止它们的发生;他只能把已经发生了的加以保存和累积罢了,人类在无意中把放在新的和变化中的生活条件下,于是发生了;但是生活条件的相似的变化可以而且确实在状况下发生。
我们还应记住,的相互关系及其对于生活的(物理)条件的关系是何等复杂而密切;因而无穷分歧的构造对于生活在变化的条件下的总会有些用处。既然对于人类有用的肯定发生过,那末在广大而复杂的生存斗争中,对于每一在某些方面有用的其他,难道在连续的许多世代过程中就不可能发生吗?如果这样的确能发生(必须记住产生的个体比可能生存的为多),那么较其他个体更为优越(即使程度是轻微的)的个体具有最好的机会以生存和繁育后代,这还有什么可以怀疑的呢?
另一方面,我们可以确定,任何有害的,即使程度极轻微,也会严重地遭到毁灭。我把这种有利的个体差异和的保存,以及那些有害的毁灭,叫作“”,或“最”。无用也无害的则不受的作用,它或者成为彷徨的性状,有如我们在某些多形的里所看到的,或者终于成为固定的性状,这是由的本性和外界条件来决定的。
不同思想
有几位著者误解了或者反对“”这一用语。有些人甚至想像可以诱发,其实它只能保存已经发生的、对在其生活条件下有利的那些而已。没有人反对农学家所说的的巨大效果;不过在这种情形下,必须先有界发生出来的个体差异,然后人类才能依照某种目的而加以选择。还有一些人反对选择这一用语,认为它含有这样的意义:被改变的(动物)能够进行有意识的选择;甚至极力主张(植物)既然没有意志作用,就不能应用于它们!照字面讲,没有疑问,这一用语是不确切的;然而谁曾反对过化学家所说的各种(元素)有选择的亲和力呢?严格地实在不能说一种酸选择了它愿意化合的那种盐基。
有人说我把说成为一种动力或“神力”;然而有谁反对过一位著者说(万有引力)控制着行星的运行呢?每一个人都知道这种比喻的言同包含着什么意义;为了简单明了起见,这种名词几乎是必要的,还有,避免“”一字的拟人化是困难的;但我所谓的“”只是指许多法则的综合作用及其产物而言,而法则则是我们所确定的各种事物的(因果)关系。只要稍微熟习一下,这些肤浅的反对论调就会被忘在脑后了。
规律
对正在经历着某些轻微变化、如(气候)变化的一处地方加以研究,我们将会极好地理解的大致过程。一发生变化,那里的比例数几乎即刻就要发生变化,有些大概会,从我们所知道的各地的密切而复杂的关系看来,可以得出如下的结论:即使撇开的变化不谈,的比例数如果发生任何变化,也会严重地影响其他。如果那地区的边界是开放的,则新类型必然要迁移进去,这就会严重地扰乱某些原有间的关系。
请记住:从外地引进来一种树或一种哺乳的影响是何等有力;对此已有所阐明。但是,在一个岛上,或在一处被障碍物部分环绕的地方,如果善于适应的新类型不能自由移入,则该处的组成中就会腾出一些地位,这时如果某些原有按照某种途径发生了改变,它们肯定会把那里填充起来;因为如果那区域允许自由移入,则外来早该取得那里的地位了。在这种情形下,凡轻微的,只要在任何方面对任何的个体有利,使它们能够更好地去适应改变了的外界条件,就有被保存下来的倾向;于是在改进的工作上就有余地了。
正如第一章所阐明的,我们有充足的理由可以相信,生活条件的变化,有使性增加的倾向;在上节所述的情形中,外界条件既变,有利发生的机会便会渐多,这对显然大大有利。如果没有有利发生,便不能发生作用,切勿忘记,“”这一名词所包含的仅仅是个体差异。人类把个体差异按照任何既定的方向积累起来,就能使家养的和产生巨大的结果,同样地,也能够这样做,而且容易得多,冈为它有不可比拟的长久期间去发生作用。
我不相信必须有任何巨大的变化,例如的变化,或者高度的隔离以阻碍移入,借以腾出一些新的空位,然后才能改进某些着的,而使它们填充进去。因为各地区的一切都以严密的平衡力量互相斗争着,一个的构造或习性发生了极细微的,常会使它比别种占优势;只要这个继续生活在同样的生活条件下,并已以同样的生存和防御的手段获得利益,则同样的就会愈益发展,而常常会使其优势愈益增大。还没有一处地方。在那里一切本地现已完全相互适应,而且对于它们所生活于其中的条件也完全适应,以致它们之中没有,一个不能适应得更好一些或改进得更多一些;因为在一切地方,外来常常战胜本地,并且坚定地占据这片土地。外来既能这样在各地战胜某些本地,我们就可以稳妥地断言:本地也会发生有利的,以便更好地抵抗那些侵入者。
人类用有计划的和无意识的选择方法,能够产生出而且的确已经产生了伟大的结果,为什么不能发生效果呢?人类只能作用于外在的和可见的性状:“”——如果允许我把保存或最加以拟人化——并不关心外貌,除非这些外貌对于是有用的。“”能对各种内部器官、各种微细的体质差异以及生命的整个机构发生作用。人类只为自己的利益而进行选择:“”则只为被她保护的本身的利益而进行选择。各种被选择的性状,正如它们被选择的事实所指出的,都充分地受着的锻炼。人类把多种生长在不同下的养在同一个地方;他很少用某种特殊的和适宜的方法来锻炼各个被选择出来的性状;他用同样的食物饲养长嗤和短椽的(鸽);他不用特别的方法去训练长背的或长脚的(四足兽);他把长毛的和短毛的(绵羊)养在同一种里。他不允许最强壮的诸雄体进行斗争,去占有雌性。他并不严格地把一切劣等品质的都毁灭掉,而在力之所及的范围内,在各个不同季节里,保护他的一切。他往往根据某些半畸形的类型,开始选择;或者至少根据某些足以引起他注意的显著,或明显对他有利的,才开始选择。在状况下,构造上或体质上的一些极微细的差异,便能改变生活斗争的微妙的平衡。因此它就被保存下来了。人类的愿望和努力只是片刻的事啊!人类的生涯又是何等短暂啊!因而,如与“”在全部地质时代的累积结果相比较,人类所得的结果是何等贫乏啊!这样,“”的产物比人类的产物必然具有更“真实”得多的性状,更能无限地适应极其复杂的生活条件,并且明显地表现出更加高级的技巧,对此还有什么值得我们惊奇的呢?
一个要实现任何大量的,就必须在一旦形成之后,大概经过一段长久期间,再度发生同样性质的有利或个体差异;而这些必须再度被保存下来,如此,一步一步地发展下去。由于同样种类的个体差异反复出现,这种设想就不应被看作没有根据。但这种设想是否正确,我们只能看它是否符合并且能否解释界的一般现象来进行判断。另一方面,普通相信量是有严格限度的,这种信念同样也是一种不折不扣的设想。
虽然只能通过并为各的利益而发生作用,然而对于我们往往认为极不重要的那些性状和构造,也可以这样发生作用。当我们看见吃叶子的(昆虫)是绿色的,吃树皮的是斑灰色的;高山的松鸡在冬季是白色的,而红松鸡是石南花色的,我们必须相信这种颜色是为了保护这些鸟和来避免危险。松鸡如果不在一生的某一时期被杀害,必然会增殖到无数;我们知道它们大量受到食肉鸟的侵害;鹰依靠目力追捕猎物——鹰的目力这样锐利以致(欧洲)大陆某些地方的人相戒不养白色的,因为它们极容易受害。因此,便表现了如下的效果,给予各种松鸡以适当的颜色,当它们一旦获得了这种颜色,就使这种颜色纯正地而且永久地保存下来。我们不要以为偶然除掉一只特别颜色的所产生的作用很小;我们应当记住,在一个白色群里,除掉一只略见黑色的羔羊是何等重要。前面已经谈到,吃“赤根”的维基尼亚的猪,会由它们的颜色来决定生存或死亡。至于,学者们把果实的茸毛和果肉的颜色看作是极不重要的性状;然而我们听到一位优秀的园艺学者唐宁说过,在美国,一种象鼻虫对光皮果实的危害,远甚于对茸毛果实的危害;某种疾病对紫色李的危害远甚于对黄色李的危害;而黄色果肉的桃比别种果肉颜色的桃更易受某种病害。如果借助于的。一切方法,这等微小差异会使若干在栽培时产生巨差异,那么,在状况下,一种树势必同一种树和大量敌害作斗争,这时,这种感受病害的差异就会有力地决定哪一个——果皮光的或有毛的,果肉黄色的或紫色的——得到成功。
观察问的许多细小的差异时(以我们有限的知识来判断,这些差异似乎不十分重要),我们不可忘记、食物等等对它们无疑能产生某种直接的效果。还必须记住,由于相关法则的作用,如果一部分发生,并且这通过而被累积起来,其他将会随之发生,并且常常具有意料不到的性质。
我们知道,在家养状况下,在生命的任何特殊期间出现的那些,在后代往往于相同期间重现,——例如,蔬菜和农作物许多的种籽的形状、大小及风味;家蚕的幼虫朗和蛹期,鸡的蛋和雏鸡的绒毛颜色,和牛靠近成年时的角,都是如此,同样地在状况下,也能在任何时期对发生作用,并使其改变,之所以能如此,是由于可以把这一时期的有利累积起来,并且由于这些有利可以在相应时期下去。如果一种因种籽彼风吹送得很远而得到利益,那么通过就会实现这一点,其困难不会大于植棉者用选择的方法来增长和改进葫内的棉绒。能使一种的幼虫发生而适应成虫所遇不到的许多偶然事故;这些,通过相关作用,可以影响到成虫的构造。反过来也是这样,成虫的也能影响幼虫的构造;但在一切情况下,将保证那些不是有害的,因为如果有害,这个就要了。
能使子体的构造根据亲体发生,也能使亲体的构造根据子体发生。在社会性的里,能使各个体的构造适应整体的利益;如果这种被选择出来的有利于整体。所不能做的是:改变一个的构造,而不给它一点利益,却是为了另一个的利益。虽然在一些博物学著作中谈到过这种效果,但我还没有找到一个值得研究的事例,一生中仅仅用过一次的构造,如果在生活上是高度重要的,那么就能使这种构造发生很大的;例如某些专门用以破茧的大颚,或者未孵化的雏鸟用以啄破蛋壳的坚硬喙端等皆是。有人说过:最好的短嘴翻飞死在蛋壳里的比能够破蛋孵出来的要多得多;所以养者在孵化时要给予帮助。那么,假使“”为了子自身的利益,使充分成长的于生有极短的嘴,则这种过程大概是极缓慢的,同时蛋内的雏电要受到严格选择,被选择的将是那些具有最坚强嚎的雏,因为一切具有弱椽的雏必然都要死亡;或者,那些蛋壳较脆弱而易破的将被选择,我们知道,蛋壳的厚度也像其他各种构造一样,是的。
在这里说明以下一点,可能是有好处的:一切一定都会偶然地遭到大量毁灭,但这对于的过程影响很小,或者根本没有影响。例如,毎年都有大量的蛋或种籽被吃掉,只有它们发生某种以避免敌人的吞食,它们才能通过而改变。
然而许多这等蛋或种籽如果不被吃掉,成为个体,它们也许比任何碰巧生存下来的个体对于生活条件适应得更好些。再者,大多数成长的或,无论善于适应它们的生活条件与否,也必定每年由于偶然的原因而遭到毁灭;虽然它们的构造和体质发生了某些变化,在另外一些方面有利于,但这种偶然的死亡也不会有所缓和。但是,即使成长的被毁灭的如此之多,如果在各地区内能够生存的个体数没有由于这等偶然原因而全部被淘汰悼,——或者,即使蛋或种籽被毁灭的如此之多,只有百分之一或千分之一能够发育,——那么在能够生存的那些中的最适应的个体,假使向着任何一个有利的方向有所,它门就比适应较差的个体能够繁殖更多的后代。如果全部个体都由于上述原因而被淘汰,如在实际中常常见到的,那么对某些有利方向也就无能为力了。但不能因此就反对在别的时期和别的方面的效力;因为我们实在没有任何理由可以假定许多曾经在同一时期和同一区域内部发生过而得到改进。
法则
在变化着的生活条件下,构造的每一部分几乎都要表现个体差异,这是无可争论的;由于按(几何比率)增加,它们在某年龄、某季节或某年代,发生激烈的生存斗争,这也确是无可争论的;于是,考虑到一切相互之间及其与生活条件之间的无限复杂关系,会引起构造上、体质上及习性上发生对于它们有利的无限分歧,假如说从来没有发生过任何有益于每一本身繁荣的,正如曾经发生的许多有益于人类的那样,将是一件非常离奇的事。但是,如果有益于任何的确曾发生,那么具有这种性状的诸个体肯定地在生活斗争中会有最好的机会来保存自己;根据坚强的原理,它们将会产生具有同样性状的后代。我把这种保存原理,即最,叫做“”。“”导致了根据有机的和无机的生活条件得到改进;结果,必须承认,在大多数情形里,就会引起体制的一种进步。然而,低等而简单的类型,如果能够很好地适应它们的简单生活条件,也能长久保持不变。
根据品质在相应龄期的原理,能够改变卵、种籽、幼体,就像改变成体一样的容易。在许多里,性选择,能够帮助普通选择保证最强健的、最适应的雄体产生最多的后代。性选择又可使雄体获得有利的性状,以与其他雄体进行斗争或对抗;这些性状将按照普遍进行的形式而传给一性或两性。
是否真能如此发生作用,使各种类型适应于它们的若干条件和生活处所,必须根据以下各章所举的证据来判断。但是我们已经看到怎样引起的;而在世界史上的作用是何等巨大,地质学已明白他说明了这一点。还能引致性状的分歧;因为的构造、习性及体质愈分歧;则这个地区所能维持的就愈多,——我们只要对任何一处小地方的以及外地归化的加以考察,便可以证明这一点。所以,在任何一个的后代的过程中,以及在一切增加个体数目的不断斗争中,后代如果变得愈分歧,它们在生活斗争中就愈有成功的好机会,这样,同一中不同间的微小差异,就有逐渐增大的倾向,一直增大为同属的间的较大差异、或者甚至增大为异属间的较大差异。
我们已经看到,最大的,在每一个纲中是大属的那些普通的、广为分散的、以及分布范围广的;而且这些有把它们的优越性——现今在本上成为优势种的那种优越性——传给变化了的后代的倾向。正如方才所讲的,能引致性状的分歧,并且能使改进较少的和中间类型的大量。根据这些原理,我们就可以解释全世界各纲中无数问的亲缘关系以及普遍存在的明显区别。这的确是奇异的事情,——只因为看惯了就把它的奇异性忽视了——即一切时间和空间内的一切和,都可分为各群,而彼此关联,正如我们到处所看到的情形那样,——即同种的问的关系最密切,同属的问的关系较疏远而且不均等,乃形成区及亚属;异属的间关系更疏远,并且属间关系远近程度不同,乃形成亚科、科、目、亚纲及纲。任何一个纲中的几个次级类群都不能列入单一行列,然皆环绕数点,这些点又环绕着另外一些点,如此下去,几乎是无穷的环状组成。如果是独立创造的,这样的分类便不能得到解释;但是,根据,以及根据引起和性状分歧的的复杂作用。
同一纲中一切的亲缘关系常常用一株大树来表示。我相信这种比拟在很大程度上表达了真实情况。绿色的、生芽的小枝可以代表现存的;以往年代生长出来的枝条可以代表长期的、连续的。在每一生长期中,一切生长着的小枝都试图向各方分枝,并且试图遮盖和弄死周围的新技和枝条,同样地和的群在巨大的生活斗争中,随时都在压倒其他。巨枝为分大枝,再逐步分为愈来愈小的枝,当树幼小时,它们都曾一度是生芽的小枝;这种旧芽和新芽由分枝来连结的情形,很可以代表一切和现存的分类,它们在群之下又分为群。当这树还仅仅是一株矮树时,在许多茂盛的小枝中,只有两三个小枝成长为大枝了,生存至今,并且负荷着其他枝条;生存在久远地质时代中的也是这样,它们当中只有很少数遗下现存的了的后代,从这树开始生长以来,许多巨枝和大枝都已经枯萎而且脱落了;这些枯落了的、大小下等的枝条,可以代表那些没有留下生存的后代而仅处于化石状态的全目、全科及全属。正如我们在这里或那里看到的,一个细小的、孤立的枝条从树的下部分叉处生出来,并且由于某种有利的机会,至今还在旺盛地生长着,正如有时我们看到如鸭嘴兽或肺鱼之类的,它们由亲缘关系把的两条大枝连络起来,并由于生活在有庇护的地点,乃从致命的竞争、里得到幸免。芽由于生长而生出新芽,这些新芽如果健壮,就会分、出枝条遮盖四周许多较弱枝条,所以我相信,这巨大的“生命之树”在其传代中也是这样,这株大材用它的枯落的枝条填充了地壳,并且用它的分生不息的美丽的枝条遮盖了地面。
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